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6% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1009, von Ungefärbt bis Ungerechtigkeit Öffnen
Kinder hast, Sir. 16, i. Eine ungerathene Tochter läßt man sitzen, Sir. 22, 4. Ungerecht, s. Gerecht Willst du der Welt Lauf achten, darinnen die Ungerechten gegangen sind? Hiob 22, 15. Es sei ferne, daß GOtt sollte gottlos
6% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0477, Gerecht Öffnen
. 16. Ein ungerechter Mann ist dem Gerechten ein Gräuel, ib. v. 27. GOtt muß (wird doch) richten den Gottlosen und Gerechten, Pred. 3, 17. Es sind Gerechte, denen gehet es (itbel), als hätten sie Werke der Gottlosen, Pred. 8, 14. Es begegnet
5% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0480, Gerechtigkeit Öffnen
476 Gerechtigkeit. HErr, erhöre die Gerechtigkeit, merke auf mein Geschrei, Ps. 17, 1. Er liebet Gerechtigkeit und Gericht, Ps. 33, S. Ps. 45, 8. Daß Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen, Ps. 85, 11. Ich
5% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0476, von Gerber bis Gerecht Öffnen
. Sintemal auch Christus einmal für unsere Sünde gelitten hat, der Gerechte für die Ungerechten, 1 Petr. 3, 18. Und ob Jemand sündiget, so haben wir einen Fürsprecher t?i dem Vater, IEsum Christ, der gerecht ist, 1 Joh. 2, 1. So ihr wisset
4% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0109, von Umsonst bis Urtheil Öffnen
beide, Gerechte urd Ungerechte, Ezech. 21, 3. Er läßt regnen über Gerechte und Ungerechte, Matth. 5, 45. Habt ihr genommen durch die Hände der Ungerechten, Apg. 2, 23. Daß zukünftig sei die Auferstehung der Todten, beide, der Gerechten und Ungerechten
4% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0481, von Gereden bis Gereuen Öffnen
. Was hat die Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit? 2 Cor. 6, 14. Denn so durch das Gesetz die Gerechtigkeit kommt, so ist Christus vergeblich gestorben, Gal. 2, 21. So stehet nun, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit, und angezogen
3% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0478, von Gerechtfertigt bis Gerechtigkeit Öffnen
) verderbest, Pred. ?, 17. §. 8. Gzech. 21, 3. unb null in dir ausrotten beide, Gerechte und Ungerechte, vergl. 1 Mos. 18, 25. Fnr jene ist solches eine Züchtigung; für diese eine Strafe. Zu geschweige«, daß die Gerechten der ewige Tod nicht trifft
2% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0793, von Tragkraft bis Tragopogon Öffnen
ebenso wie das Komische (s. d.) auf einem Kontrast desjenigen, was wirklich geschieht (des Ungerechten im Tragischen, des Ungereimten im Komischen), mit dem, was (nach der Forderung der sittlichen Vernunft [der Gerechtigkeit] im Tragischen, des
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0482, von Gergesener bis Gericht Öffnen
dir ist kein Lebendiger gerecht, Ps. 143, 3. "" Darum bleiben (bestehen) die Gottlosen nicht im Gericht, Ps. 1, 5. vergl. Matth. 25, 32. 41, 46. Und wisse, daß dich GOtt um dies Alles wird vor Gericht führen, Pred. 11, 9. Denn GOtt wird alle Werke
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0093, von Aufführen bis Aufhängen Öffnen
, der Heiland, 4 Mos. 24, 17. die Sonne der Gerechtigkeit, Mal. 4, 2. welcher vom Vater, wie der Glanz von der Sonne, ewig ausgegangen, und nach der Menschheit in himmlischer Kraft auf Erden erschienen. Durch die herzliche Barmherzigkeit unsers GOttes
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1014, von Unordentlich bis Unrein Öffnen
ehrt als den andern, vergl. c. 2,1?4. Unrath a) Verlust, Verschwendung, b) Verwirrung, 5 Mos. 28, 20. a) Wozu dienet dieser Unrath? Matth. 26, 3. Unrecht, s. Recht z. 1. GOtt ist gerecht und thut auch recht. Das Unrecht ist eine Abweichung
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0096, von Aufmerken bis Aufnehmen Öffnen
. 10, 41. Wer einen Gerechten aufnimmt in eines Gerechten Namen, der wird eines Gerechten Lohn empfangen, ib. Wer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf, und wer mich etc., Luc. 9, 48. Matth. 18, 5. Marc. 9, 37. Welche
2% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0346, Steuern Öffnen
gleiche Garantien nötig. Für die Ausgestaltung der Besteuerung hat die Finanzwissenschaft eine Reihe von Grundsätzen aufgestellt, die das Ziel zeigen, dem die Steuerpolitik möglichst nahe zu kommen hat. Oberster Grundsatz ist die Gerechtigkeit. Um
2% Brockhaus → 7. Band: Foscari - Gilboa → Hauptstück: Seite 0843, von Gerd bis Gerechtigkeit Gottes Öffnen
841 Gerd - Gerechtigkeit Gottes 25. Juli 1866 griff hier der preuß. General von Goeben mit der 13. Infanteriedivision drei Tivi- sionen des Vundesheers, die Prinz Alerander von Dessen befehligte, an und drängte sie nach einstün- digem
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0831, von Richten bis Richtig Öffnen
. Dan. 11, 17. Von GDtt zeigt es seinen gerechten Zorn an.* II) Eine Sache ordentlich einrichten, in gute Verfassung setzen. Bereiten :c., ** Hiob 11, 13. * Siehe, ich will mein Angesicht richten zum Unglück, Ier. 44, ii. c. 21, 10. ** Richtet
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0678, von Kriechen bis Krieg Öffnen
christlichen Grundsätzen erlaubt (vergleiche Reinhard Moral III. S. 533. oder S. 589.) und darf im Vertrauen auf GOttes Beistand einen glücklichen Ausgang hoffen, wie dem ungerechten Kriege ein schlimmer Ausgang droht, wiewohl nicht jederzeit die gerechte
2% Meyers → 15. Band: Sodbrennen - Uralit → Hauptstück: Seite 0055, von Soziale Frage bis Sozialismus Öffnen
und schärfer herausgebildet. Dieselben sind heute folgende: der Kernpunkt der sozialen Frage ist ihm die ungerechte Verteilung der Güter, und diese führt er vorzugsweise auf die Einrichtung des privaten Grundeigentums und Erbrechts und auf die freie
2% Fabris → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0115, Von der Zunahme der Stadt Ulm und wie sie ihre Besitzungen erworben hat Öffnen
dieser das Schwein nach Ursperg 1) zurück, wo er her war, und erhielt ohne diese Bestechung sein Urteil. Wegen dieser berühmten Gerechtigkeit fanden auch einst Reichstage, Versammlungen und Verhandlungen der Fürsten, Adeligen und Städter vor den Ulmern
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0421, Freund Öffnen
. Pf. 35, 19. 24. Freuet euch des HErrn, und seid fröhlich ihr Gerechten, Pf. 32, 11. Ps. 33, 1. Pf. 97, 12. Pf. 132, 9. Unser Herz freuet sich seiner, und wir trauen auf seinen heiligen Namen, Pf. 33, 21. Es müssen zu Schanden werden Alle
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0191, von Blößen bis Blut Öffnen
Mos. 13, 45. Darum, daß er (Alias) Iuda bloß machte (göttliche Nache über sie zog), 3 Chr. 28, 19. Der Ungerechten Wurzel steht auf einein bloßen Felfen, Sir. 40, 15. Und das du säest, ist ja nicht der Leib, der werden soll, sondern ein bloßes
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0820, von Regenbogen bis Regieren Öffnen
regnet, werden wohl mit einander verglichen, Sprw. 27, IS. Darum, daß die Erde lechzet; weil es nicht regnet auf Hie Erde, Ier. 14, 4. Er lässet regnen über Gerechte und Ungerechte, Matth. 5, 45. Und es regnete nicht auf Erden drei Jahre und sechs
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0947, Sünde Öffnen
leben, der wir abgestorben find? v. 2. So lasset mm die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leibe, ihr Gehorsam zu leisten m ihren Lüsten, Rom. 6, 13. Begebet nicht der Sünde eure Glieder zu Waffen der Ungerechtigkeit ib. v. 13. Die Sünde
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1074, von Wächter bis Waffen Öffnen
, der die Kleider zusammen hält und das Schwert trägt. 2) Die Gerechtigkeit, die zugerechnete Mittlcrgerechtigkeit, die durch den Glauben ergriffen wird, Offb. 12, 11. wo die Gerechtigkeit des Lebens mit eingeschlossen ist, 1 Thess. 5, 8. Diese wird verglichen
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1077, von Wahrlich bis Waise Öffnen
Geistes ist allerlei Gütigkeit, und Gerechtigkeit, und Wahrheit, Eph. 5, 9. So stehet nun, umgürtet eure Lenden mit Wahrheit «., Eph. y, 14. Wer da saget, ich kenne ihn, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und in Solchem ist leine
2% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0752, Arbeiterfrage Öffnen
der Schwächern durch die Stärkern, zu einer ungerechten Verteilung der Güter, zu einer Ausbeutung der besitzlosen Lohnarbeiter durch die besitzenden Klassen führe, diese wirtschaftliche Freiheit der Einzelnen und die bisherige individualistische
2% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0373, von Erwehren bis Erwürgen Öffnen
erlöset hast, Ps. 74, 2. Ps. 78, 54. vergl. Ps. 80, 16. Jerusalem - wer wird denn hingehen und dir Friede erwerben? (zuwege bringe«), Ier. 15, 5. Judas den Acker um den ungerechten Lohn, A.G. 1, 19. Zu weiden die Gemeinde GOttes, welche
1% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0627, von Recht auf Arbeit bis Rechtsanwalt Öffnen
der Mensch allmählich aus einem Ungerechten zu einem Gerechten gemacht werde. Der neuere Protestantismus gibt in der Regel die Form des Dogmas preis, indem er sich an das religiöse Motiv hält, welches in derselben nach einem sinnbildlichen Ausdruck strebt
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0199, von Böse thun bis Bosheit Öffnen
ausgehen, und die Bösen von den Gerechten scheiden, Matth. 13, 49. Ein Knecht des HErrn soll nicht zänkisch sein - der die Bösen tragen kann mit Sanftmuth, 2 Tim. 2, 24. Ich weiß deine Werke, und deine Arbeit und deine Geduld
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0716, von Löffel bis Lo-Ryhammo Öffnen
Vergeltung ist vor ihm, Esa. 40, 10. Das hast du zum Lohn für dein Wesen, Ier. 4, 18. Aber die Gerechten werden ewiglich leben: und der HErr (bei dem HErrn) ist ihr Lohn, Weish. b, IS. Die sich an Huren hängen, kriegen Motten und Würmer zum
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1001, von Uebergehen bis Ueberschatten Öffnen
antrifft. Unsere Zunge soll überhand haben, uns gebühret zu reden; wer ist unser HErr? Pf. 12, 5. Wenn tzdie Gerechten überHand haben, fo gehet eZ sein zu, Sprw. 23, 12. vergl. c. 29, 2. HErr, siehe auf (uns Zu helft«), daß Menschen nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1029, von Verbrechen bis Verdammen Öffnen
. Verbriefen Mit Kauf- und Lehnbriefen befestigen, ins Kaufbuch einschreiben, Ier. 32- 44. Verdammen z. 1. a) Für ungerecht erklären, Strafen zuer-kennen, 2 Mos. 22, 9. Hiob 32, 3. Ezech. 21, 25. b) mit (ewiger) Strafe belegen. * (Die Sünde verdammen, Röm
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0200, von Bosor bis Botschaft Öffnen
. 2, 21. Und wird hingerückt (der Gerechte), daß die Bosheit seinen Verstand nicht verkehre, Weish. 4, 11. Die Bosheit überwältigt die Weisheit nimmermehr, Weish. ?, 30. Der Ungerechten Bosheit nimmt ein Ende, Weish. 14, 31
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0320, von Endelich bis Engel Öffnen
in «inem recht betrübten Tage bestehen), Amos 8, 10. Die Ungerechten nehmen ein böses Ende, Weish. 3, 19. Der Ungerechten Bosheit nimmt ein Ende, Weish. 14, 31. Alles vergängliche Ding muß ein Ende nehmen, Sir. 14, 20. §. 13. Wenn Christus
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1076, Wahrheit Öffnen
1072 Wahrheit. Wer aber suchet die Ehre deß, der ihn gesandt hat, der ist wahrhaftig, und ist keine Ungerechtigkeit in ihm, Joh. 17, 8. Wir wissen aber, daß der Sohn GOtteZ gekommen ist, und hat uns einen Sinn gegeben
1% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0294, von Erlöserorden (Mönchs- und Nonnenorden) bis Erman (Georg Adolf) Öffnen
Befreiung der durch die Sünde Gebundenen und Gefangenen. Im Alten Testament wird das Wort von der Befreiung des Volkes Gottes von seinen Feinden, oder des Gerechten von seinen Leiden gebraucht, ohne ausdrückliche Beziehung auf die Sünde
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0114, von Ausrichter bis Aussatz Öffnen
, 11. Rottet aus von Babel beide den Säemann und den Schnitter in der Ernte, Jer. 50, 16. Ich will in dir ausrotten beide, Gerechte und Ungerechte, Ezech. 21, 3. Und will die Städte deines Landes ausrotten und alle deine Festen zerbrechen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0117, von Aussprechen bis Austhun Öffnen
113 Aussprechen  Austhun. Deine Bissen, die du gegessen hast, mußt du ausspeien (das wünscht dir der Neidische, wenn du bei ihm ißt), Sprw. 23, 8. Der Fisch den Jonas, Jon. 2, 11. §. 2. Von ungerechtem Gut gebraucht, ists so viel als nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0279, von Durst bis Dürsten Öffnen
Stroh (Stoppeln), Nah. i, 10. §.3. Grüne und dürre Bäume, Ezech. 20, 47. soll des HErrn Zornfeuer verzehre». Daruuter sind Gerechte und Ungerechte c. 21, 3. zu verstehen. Da cs denn von jenen als eine Züchtigung, von diesen als eine Strafe anzunehmen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0361, von Ermannen bis Erniedrigen Öffnen
der Gottseligkeit, Heiligkeit und Gerechtigkeit zunehme, seinem Heiland immer ähnlicher und Eins mit ihm werde, und dem b) Leibe nach seine Glieder nicht zur Ungerechtigkeit begebe, Röm. 6,13. damit die Ehre GOttes, Eph. 1,13.14. Röm. 6, 11. Col. 1, 10.11.
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0474, von Gemüth bis Genüge Öffnen
) Mitgenossenschaft. Jene Magd trug viel ein mit Wahrsagen, A.G. iß, 16. Falsche Lehrer fallen in Irrthum des Valaams um Genießes willen, Br. Ind. 11. Was hat die Gerechtigkeit für Genieß mit der Ungerechtigkeit? 2 Cor. 6, 14. Sich eine Sache zu Nutze
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0747, von Mondsüchtig bis More Öffnen
. angesehen wird, welche ihr Licht von der Sonne der Gerechtigkeit hat,<.so wäre der Mond wie Blut i Offb. 6, 12. wenn die Kirche durch Ketzereien gleichsam eine Finsterniß leidet; schwarz, Ofsb. 8, 12. wenn sie mit Verfolguug gepreßt wird. z. 5. Esa. 24
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0849, von Salzsäule bis Same Öffnen
. Man wird der Boshaftigen Samen nimmermehr gedenken, Efa. 14, 20. In: HErrn werde gerecht aller Same Israels, und sich seiner rühmen, Esa. 45, 35. Der Same aus ungerechtem Bette wird vertilget werden, Weish. 2, 16. So einer stirbt und hat
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1039, von Vergeltung bis Vergessen Öffnen
, Col. 3, 24. §. 2. Die göttliche Vergeltung ist allezeit gerecht; GOtt giebt genau Acht auf das Maaß, damit wir messen, Luc. 6, 38. No'm. 12, 19. um uus wieder richtig zuzumessen. Geht schon die Vergeltung nicht allezeit im gleichen Verhältniß
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1085, von Wegern bis Wehe Öffnen
wegerte sich, das Volk zu lassen, 2 Mos. 7, 14. c. ift, 3. Das Volk, zu gehorchen der Stimme Sauls, 1 Sam. 8, 19. Wegere dich der Züchtigung des Allmächtigen nicht (sondern thue süße), Hiob 5, 17. Ich bin gerecht und GOtt wegert
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0084, von Plage bis Rath Öffnen
wir die Verächter, Mal. 3,15. Das Volk verwunderte sich und pries Gott, Matth. 9, 8; 15, 31. Der Aussätzige pries Gott mit lauter Stimme, Luc. 17,15. Und priesen das Wort des Herrn, Apg. 13, 48. Daß unsre Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit preiset
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0229, Christus Öffnen
, sintemal auch Christus gelitten hat für uns, und uns ein Vorbild gelassen, daß ihr sollt nachfolgen seinen Fußstapfen, 1 Petr. 2, 21. Sintemal auch Christus einmal für unfere Sünden gelitten hat, der Gerechte für die Ungerechten, 1 Petr. 3, 18
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0895, Seele Öffnen
sein, Hiob ?, 15. Meine Seele verdrieße mein Leben, Hiob 10, 1. Wollte GOtt, eure Seele wäre an meiner Seele Statt, Hiob 16, 4. Daß er (Hiob) seine Seele gerechter hielt denn GOtt (sich sUr gerecht und GOtt für ungerecht ausgab), Hiob 32, 2
1% Brockhaus → 17. Band: Supplement → Hauptstück: Seite 0024, Agrarfrage (Mittel zur Abhilfe) Öffnen
in Bezug auf einzelne Klassen der Bevölkerung auch eine Ungerechtigkeit gegen die übrigen in sich schlösse. Wohl aber ist es gerechtfertigt, wenn der Staat vorübergehende Störungen, die einzelne Volkskreise mit dauernden und unverhältnismäßigen
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 1009, von Konföderierte bis Kongelation Öffnen
hat ein stark ausgesprochenes chinesisches Gepräge; seinem Moralgebäude geht jedes ideale Streben ab. Anspielungen auf die Schöpfung oder den Schöpfer, auf eine sittliche Weltordnung, auf irgend eine Vergeltung für gerechte oder ungerechte
1% Meyers → 14. Band: Rüböl - Sodawasser → Hauptstück: Seite 0443, von Schicksalsbaum bis Schiedsmann Öffnen
gerechtes (Nemesis) und ungerechtes S. (Fatum). Das verdiente S. (Lohn) ist Belohnung, wenn es durch eine Wohlthat, Strafe, wenn es durch eine Missethat herbeigeführt, das unverdiente S. (Los) tragisch, wenn es dem Betroffenen verderblich, komisch, wenn
1% Brockhaus → 9. Band: Heldburg - Juxta → Hauptstück: Seite 1020, von Justitia bis Justizverweigerung Öffnen
ihre Attribute Wage und Schwert, oft auch verbundene Augen. - I. heißt auch der 269. Planetoid. ^uLtitia. rvFnörnin tuuHaniOntnin (lat., d. h. Gerechtigkeit ist die Grundlage dcr Reiche), der Wahlspruch des Kaisers Franz I. von Österreich
1% Brockhaus → 13. Band: Perugia - Rudersport → Hauptstück: Seite 0970, von Roemer (Friedr. Adolf) bis Römerbrief Öffnen
, vielmehr auch ihrerseits durch selbstverschuldete "Ungerechtigkeit" dem göttlichen Zorn verfallen seien. Er zeigt, wie statt dessen eine Gerechtigkeit aus Glauben durch Christi Sühntod gleicherweise für Heiden wie für Juden ermöglicht sei, weist deren
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0030, Sokrates Öffnen
pflichtmäßig, beidemal trat er ungerechten Forderungen, einmal des Demos, das andere Mal der Oligarchen unerschrocken entgegen. In S. vereinigt sich eine in der Griechenwelt vielleicht einzige Ursprünglichkeit und Tiefe des Innenlebens mit einer höchst
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0141, von Befreunden bis Begehren Öffnen
der Ungerechtigkeit (u. 12.), sondern begebet euch GOtt (Luc. 1, 74.), als die aus den Todten lebendig sind, und eure Glieder GOtt zu Waffen der Gerechtigkeit, Röm. 6, 13. Ich ermahne euch, lieben Brüder, daß ihr eure Leiber begebet zum Opfer, das da
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0249, von Darben bis Darnach fragen Öffnen
irgend einem Gute, Ps. 34, ii. (obschon zeitlich, haben sie doch geistlich und ewig satt.) Gr (der verlorne Sohn) fing an zu darben, Luc. I5,'i4. Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0363, von Ernter bis Erregen Öffnen
säet, der wird Mühe ernten, Sprw. 22, 9. Sie säen Weizen, aber Disteln werden sie ernten, Ier. 12, 13. Darum säet euch Gerechtigkeit, und erntet Liebe, Hos. 10, 12. Ihr pflüget Böses, und erntet Uebelthat, und esset Lügenfrüchte, ib. v. 13. Säe nicht
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0454, von Gedenken bis Geduld Öffnen
meine Sünde, 1 Mos. 41, 9. Du sollst gedenken, daß du Knecht in Egypten gewesen bist, 5 Mos. 24, 18. Ober deine Gerechtigkeit im Lande, da man nichts gedenket? (in der lierylsscuheit), Ps. 88 13. Ahaliba gedachte an die Zeit ihrer Jugend
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0537, von Habel bis Hader Öffnen
verstehen das Vermögen.) z. 2. II) Die himmlischen Güter. Vollkommene Gerechtigkeit und Heiligkeit nebst ewiger Seligkeit vor GOtt, welche Christus durch sein Verdienst, daß wir sie als ein Erbe, 1 Petr. 1, 4. ewig besitzen sollen, erworben hat
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0549, Hassen Öffnen
Hassen. 545 seiner Seligkeit geordnet; wer von Christi Liebe erwärmt ist, kann nicht hassen, sondern nur lieben. * Voll alles ungerechten Hasses (Neides), Röm. 1, 29. Offenbar sind die Werke des Fleisches, Haß lc>, Gal. 5, 21. §. 3. Hassen, I
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0744, von Mißfallen bis Mitgefangener Öffnen
verdammliche Abgötterei damit treibt, wovor Paulus warnt, 1 Cor. 7, 31. e) der Leibeskräfte, wenn man sie zu Waffen der Ungerechtigkeit macht, Rom. 6, 13. f) der christlichen Freiheit, 1 Petr. 2, 16. wenn mau seine Sünden wie die Fanatiker
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0751, von Mühle bis Mund Öffnen
. Ja, mir hast du Arbeit gemacht in deinen Sünden, und hast mir Mühe gemacht in deinen Missethaten, Gfa. 43, 24. vergl. Phil. 3, 7. 8. z. 3. III) Sünde, Ungerechtigkeit, Lügen, Abgötterei, Heuchelei :c. (S. Arbeit §. 5.) Wie ich wohl gesehen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0762, von Nange bis Narr Öffnen
758 Nange ? Narr. Auch werden die Gerechten deinem Namen danken, Pf. 140, 14. Der Name des HErrn ist ein festes Schloß, Sprw. 18, 10. z. 11. 0. Christi a) Name, b) Christus selbst, c) der Nuf von Christo, Marc. 6, 14. Warum
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0780, Opfern Öffnen
, die GOtt gefallen, sind ein geängsteter Geist, Pf. 51, 19. Dann werden dir gefallen die Opfer der Gerechtigkeit, ib. v. 21. Laß dir gefallen, HErr, das willige Opfer meines Mundes (Lob), Ps. 119, 108. GOttes Gebot halten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0807, von Rachen bis Rad Öffnen
auf, und richte recht, und räche (nämlich im Gericht) den Elenden und Armen, Sprw. 31, 9. §. 2. Selbst das angethane Unrecht ahnden, ist em Eingriff in die gerechten Gerichte GOttes. S. Rachgierig. Wer sich rächet, an dem wird sich der HErr wieder rächen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0956, von Tagelöhner bis Tanz Öffnen
. 2 Tim. 1, 12. Hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit, welche mir der HErr an jenem Tage geben wirb, 2 Tim. 4, 8. Der HErr weiß die Gottseligen aus der Versuchung zu erlösen, die Ungerechten aber zu behalten zum Tage des Gerichts
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0970, von Themni bis Thier Öffnen
von dem Anfang der schon bis an das vierte Jahr währenden Theuruug, welche nach c. 21, 24. kaum etwas gemindert worden, zn zählen, und sollten also noch drei Jahre, 1 Chr. 22, 12. zu diesen hiuzu-komluen. §. 3. Wenn GOtt, aus gerechtem Gericht, den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0998, von Tumm bis Uebel Öffnen
den Finger in Blut, 3 Mos. 4, 6. 17. c. 9, 9. Ionathan den Stab in Honigseim, i Sam. 14, 37. §. 2. GOtt den Hiob in Koth, Hiob 9, 31. d.i. Ich, Hiob, würde doch nicht rein sein vor GOtt, sondern wenn er, GOtt, nach seiner Gerechtigkeit verfahren
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1015, von Unreinigkeit bis Unschlachtig Öffnen
UnremigNt ? UnschlachNg. 1011 Weichet, weichet, ziehet auZ von bannen, und rühret lein Unreines an, Gsa. 52, ii. Aber nun sind wir allesammt wie die Unreinen, und unsere Gerechtigkeit ist wie ein unfiäthiges Kleid, Efa. 64, 6. Daß Ephraim nun
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1044, von Verknüpft bis Verkürzen Öffnen
. Verknüpft Der sich mit Worten verbindlich gemacht, Sprw. 6, 2. In Ungerechtigkeit verwickelt, A.G. 8, 23. Verkriechen Es haben sich versteckt: Iosua, Iof. 10, 2?. die Israeliten vor 2am. 13, 6. c. 14, 11. Ahab, i Kön
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1102, von Widerstreben bis Wiedergeburt Öffnen
Guts. Unrecht Gut ist alles dasjenige, was man durch Geiz, Arglist, Betrug, Ungerechtigkeit, Vervortheiluug hat oder sucht. §. 2. Die Art und Weise der Wiedererstattung mnß uns GOttes Wort, die Zucht der Weisheit und dn Gnst der Wahrheit, wie auch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1135, von Zünglein bis Zurichten Öffnen
Zünglein ? Zurichten. 1131 Also ist auch die Zunge ein «eines Glied, und richtet große Dinge an, Iac. 3, 5. Die Zunge ist ein Feuer, eine Welt voll Ungerechtigkeit, Inc. 3. 6. Die Zunge kann kein Mensch zahmen, das unruhige Uebel, voll
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0110, von Verachten bis Verkündigen Öffnen
, der ist verdammt, Rom. 14, 23. VerVerben. Im Verderben und Hunger wirst du lachen, Hlob 5, 22. Wenn dem Verderben gesteuert wird, kommt die Gerechtigkeit, Ies. 10, 22. 23. Und will sie mit einem Besen des Verderbens kehren, Ies. 14, 23. So sie selbst
1% Buechner → Anhang → Hauptstück: Seite 0113, von Vollkommen bis Wandeln Öffnen
mit vollem Segen des Evangelii Christi kommen werde, Röm. 15,29. Daß ihr in allen Dingen volle Genüge habet, 2 Cor. 9, 8. Saufet euch nicht voll Weines, Eph. 5, 18. Sondern vollen Lohn empfangen, 2 Joh. 8. Eine Welt voll Ungerechtigkeit, Iac. 3, 6. 8
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0359, von Erlöser bis Erlösung Öffnen
. 14, 7. Ps. 126, 1. Er wird ihre Seele aus dem Trug und Frevel erlösen, Ps. 72, 14. Er wird Israel erlösen aus allen seinen Sünden, Pf. 130, 8. Zion mußte durch Recht erlöset werden, und ihre Gefangene durch Gerechtigkeit, Esa. 1, 27
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0668, König Öffnen
. Daß die Heiden sehen deine Gerechtigkeit, und alle Könige deine Herrlichkeit, Efa. 62, 2. Saget dem Könige und der Königin: setzet euch herunter, Ier. 13, 18. Er ändert Zeit und Stunde; er setzet Könige ab, und fetzet Könige ein, Dan. 2, 21
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0707, von Lichtlein bis Liebe Öffnen
zur Gerechtigkeit und Seligkeit, A.G. 26, 23.) S. Esa. 42, 16. c. 51, 4. Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege, Ps. 119, 105. Denn das Gebot ist eine Leuchte, und das Gesetz ein Licht, Sprw. 6, 23. Wir haben ein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0713, von List bis Lob Öffnen
Lippen sollen hassen, was gottlos ist, Sprw. 8, ? In den Lippen des Verständigen findet man Weisheit, Spr», 10, 13. Wer seine Lippen hält, der ist klug. ib. v. 19. Des Gerechten Lippen weiden viel, ib. v. 21. 32. Wer mit den Lippen deutet (ftch
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1012, von Unglück bis Ungöttlich Öffnen
verlöschen, und ihr Unglück über sie kommen? Hiob 21, 17. GOtt behalt desselben (Gottlosen) Unglück auf seine Kinder, Hiob 21, 19. Sollte nicht billiger der Ungerechte solches Unglück haben? Hiob 31, 3. Sein Unglück wird auf seinen Kopf kommen, Pf
1% Meyers → 1. Band: A - Atlantiden → Hauptstück: Seite 0861, von Arnolfo di Cambio bis Arnsberg Öffnen
, da Prinz und Bauer, Bettler und König vor der Justiz gleich seien. So ungerecht Friedrichs Verfahren gegen die Beamten war, für welche das Berliner Publikum offen Partei ergriff, so machte doch dieses so entschiedene Eintreten für die niedern Stände
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0285, von Balduin von Luxemburg bis Balearen Öffnen
285 Balduin von Luxemburg - Balearen. gerechter Herrscher, von seinen Unterthanen schmerzlich vermißt, um so mehr, als sein Bruder und Nachfolger Amalrich nicht beliebt war. Balduins Regierung war die letzte Machtentfaltung des christlichen
1% Meyers → 2. Band: Atlantis - Blatthornkäf[...] → Hauptstück: Seite 0615, von Begleitschein bis Begnadigung Öffnen
der Gesetzesvorschrift stattfindenden strafrechtlichen Verfahren bewirkt, daß ferner die Möglichkeit einer willkürlichen und ungerechten Handhabung desselben nicht ausgeschlossen ist, und daß dasselbe endlich ganz entbehrlich sein würde, wenn die Strafgesetzgebung
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0009, China (Religionen) Öffnen
, denn es fehlte, wie bereits gezeigt, auch der alten Religion das Bewußtsein einer Vergeltung der gerechten und ungerechten Handlungen. Die Pietät war und blieb der Grundzug des chinesischen Lebens, die Ahnentafel das Familienheiligtum. Die Gewalthaber
1% Meyers → 4. Band: China - Distanz → Hauptstück: Seite 0972, von Dijudizieren bis Dike Öffnen
("Gerechtigkeit"), eine der Horen (s. d.), die Tochter des Zeus und der Themis, zeigt nach Hesiod ihrem Vater alle Unthaten der Menschen, namentlich Rechtsverletzungen von seiten der Richter, an und verfolgt selbst die Missethäter, obschon in Nebel gehüllt
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0840, von Esch. bis Eschenbach Öffnen
die der christlichen Zukunftshoffnung zum Ausdruck dienende Lehre von den letzten Dingen (res novissimae s. ultimae, novissima), d. h. vom Tod und Zwischenzustand, vom Tausendjährigen Reich, von der Auferstehung und dem das Los der Gerechten und Ungerechten
1% Meyers → 5. Band: Distanzgeschäft - Faidh[...] → Hauptstück: Seite 0946, von Evangelische Gesellschaft bis Evangelist Öffnen
und die Verbindlichkeit und Dauer der Stiftungen der heiligen Taufe und des heiligen Abendmahls; 9) die Unsterblichkeit der Seele, die Auferstehung des Leibes, das Weltgericht durch unsern Herrn Jesus Christus mit der ewigen Seligkeit der Gerechten und der ewigen
1% Meyers → 9. Band: Irideen - Königsgrün → Hauptstück: Seite 0016, Irland (Geschichte bis zur Gegenwart) Öffnen
drei Jahrhunderten bestehende Ungerechtigkeit, welche einem überwiegend katholischen Land eine reichdotierte protestantische Staatskirche aufdrängte, endlich beseitigt wurde. Indem die Güter der Kirche, wenigstens zum Teil, den auf ihnen lebenden
1% Meyers → 13. Band: Phlegon - Rubinstein → Hauptstück: Seite 0433, von Prsh. bis Prügelstrafe Öffnen
. 1808 erschienen im "Salon" die Entführung Psyches durch Zephyr und das Verbrechen, von der Gerechtigkeit und der göttlichen Rache verfolgt (im Louvre). Er erhielt nun mehrere Aufträge und wurde später zum Zeichenlehrer der Kaiserin Marie Luise bestellt
1% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 0265, Duft- und Riechstoffe (psychologische Wirkungen) Öffnen
in den ausgesonderten Duftstoffen, und diese Ansicht äußerten schon die alten Juden, indem sie aus Jes. 11, 3-4 schlossen, der Messias werde die Gerechten und Ungerechten nach ihrem Geruch unterscheiden. Sie sollen sogar einen falschen Messias, Bar
1% Meyers → 17. (Ergänzungs-) Band → Hauptstück: Seite 1061, Korrespondenzblatt zum siebzehnten Band Öffnen
nach den Parteistandpunkten so verschieden sind; ein Welfe, der die ganze deutsche Geschichte seit 1866 für eine Reihe von Ungerechtigkeiten und Verbrechen ansieht, wird nie eine Schilderung der deutschen Geschichte vom nationalen Standpunkt
1% Brockhaus → 1. Band: A - Astrabad → Hauptstück: Seite 0578, von Anapäst bis Anarchismus Öffnen
du gouvernement" veröffentlichten Werke, in welchem Proudhon davon ausgeht, daß nur derjenige wirtschaftliche Verkehr als gerecht zu bezeichnen sei, in welchem ausschließlich gleichwertige, d. h. durch denselben Arbeitsaufwand hergestellte Güter
1% Brockhaus → 11. Band: Leber - More → Hauptstück: Seite 0482, von Mahanoy City bis Mahlmann Öffnen
Erlöser, «der d ie Welt voll Gerechtigkeit erfüllen wird, nachdem sie früher mit Ungerechtigkeit erfüllt war». Die Idee des M. entstand ursprünglich aus den Hoffnungen der frommen modammed. Kreise und ihrer Reaktion gegen die von ihnen als gottlos
1% Brockhaus → 15. Band: Social - Türken → Hauptstück: Seite 0016, Socialismus Öffnen
in Deutschland neben der Lassalleschen Partei (s. Socialdemokratie) hervorgetreten, und erst 1875 kam es zu einer Einigung in Gotha, wo ein Programm festgesetzt wurde, das beiden Parteien gerecht zu werden versuchte. Doch immer mehr gewann die Marxsche Richtung
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0017, von Abgürten bis Abidan Öffnen
der Ungerechtigkeit, ausbrechen wollen. Dergleichen Abhauung, welche dem Fleisch weher thut, als wenn es leiblicher Weise geschieht, gebietet der Mund der Wahrheit, wenn es heißt: Aergert dich deine rechte Hand, so haue sie ab, und wirf sie von dir, Matth. 5
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0022, von Abschied bis Absolution Öffnen
. Naemi von Arva, Ruth 1, 11. §. 3. II) Heißt es der Hingang aus diesem vergänglichen in das ewige Leben, 2 Petr. 1, 15. (S. Abscheiden z. 2. 3.) III) Abreise, A.G. 20, 29. Und ihr (der Gerechten) Abschied wird (von den Gottlosen) für eine Pein
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0024, von Abtilgen bis Abwenden Öffnen
Gesetz, 2 Macc. 7, 24. Von den Wegen GOttes, Mal. 2, 8. Daß in den letzten Zeiten werden Etliche von dem Glauben abtreten und anhangen den verführerischen Geistern und Lehren der Teufel, 1 Tim. 4, 1. b) Es trete ab von der Ungerechtigkeit, wer den
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0098, von Aufrichtig bis Aufrührisch Öffnen
Krummen und Höckrichten a), II) im sittlichen Verstande, was rechtschaffen ohne Heuchelei b), III) im Verstande, Willen und allen Kräften mit Weisheit und Gerechtigkeit begabt c). a) Paulus sprach zum Lahmen: stehe aufrichtig auf deine Füße, A.G.
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0119, von Auswickeln bis Axt Öffnen
., Esa. 42, 13. Denn meine Gerechtigkeit ist nahe, mein Heil zieht aus und meine Arme werden die Völker richten, Esa. 51, 5. Aber der HErr wird ausziehen (mit geistlichen Waffen durchs Wort) etc., Zach. 14, 3. §. 3. III) Wird es dem Anziehen entgegen
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0151, von Bekennen bis Bekriegen Öffnen
ist er getreu und gerecht, daß er uns die Sünde vergiebt, und reinigt uns von aller Untugend, 1 Joh. 1, 9. Bekenne einer dem Andern seine Sünde, und betet für einander, daß ihr gesund werdet, Jac. 5, 16. Bekenntniß Wir sollen den Glauben mit Worten
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0171, von Bethsan bis Betrüben Öffnen
? Hiob 31, 29. Es hat euch noch keine denn menschliche Versuchung betreten, 1 Cor. 10, 13. §. 2. Betreten werden, durch Vertilgung seiner Absichten und Erwartungen, besonders wo dabei Schuld und Ungerechtigkeit obwalten, in peinliche Verlegenheit, Scham
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0173, von Betrüglich bis Betten Öffnen
. Der Wein betrügt den stolzen Mann, Hab. 3, 5. Der Hochmuth deines Herzens hat dich betrogen, Obad. 3. (Der Gerechte) wird hingerückt, daß die Bosheit seinen Verstand nicht verkehre, noch falsche Lehre seine Seele betrüge (verführe), Weish. 4